浪迹江湖，高山易弹，流水难续，于是乎有感即发，触景起意，信手乱弹。弹来弹去，就总结了不少的法门。最近，我对着大耳贼听刀弹了几下，结果，有了重大的发现，丰富了此类的研究成果，总结了出了一个具有普遍意义的结论：可以对牛弹琴，但千万不能对着牛逼弹琴。

　　根据研究，对牛弹琴是完全可行的。装子说，“犹对牛鼓簧耳”，来嘲笑别人，这不对，很武断，不全面。公明仪则做得比较好，他是个音乐家，理论与实践上都有一套。据载：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不问，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。意思是公明仪搞了个试验，他弹琴给牛听，先弹了个高雅的曲子，不合牛耳，牛听不进去。于是他用琴模仿蚊虻之声，孤犊之鸣，结果牛就听懂了，不但支起耳朵，还摇尾巴晃脑袋。到了现代，德国科学家又有了新突破，发现对牛对猪都可弹琴，肯吃，长得快，可提高料肉比。这些都有备案，有据可查，是对牛弹琴者的理论依据。

　　前几天，听刀当了黑灌水的版，一上任便迫害鸡精，乱发证件，形状颠狂，东窗事发后，星夜遁去。然而，大耳贼听刀却颇有牛形，故我老人家根据对牛弹琴的理论，数番鼓簧，以化其戾气，开其心智。

　　首弹呻吟语，以历史规律昭示之，指出凡是极左分子，其错误都得到了拨乱反正。又加弹了一曲听刀与鸡精的二人转，演示了高屋见瓴的而不是低级趣味的思维方法。结果不合牛耳，倒行逆施如故，政权土崩。（见附录一呻吟如同狮子吼附录二听刀与鸡精的二人转）

　　后弹太极拳，否定了四打手之谓。什么叫四打手呢，论坛又不是黑社会。且我老人家一向高风亮节，淡泊名利。比如，我老人家在凯迪的信手一涂，即成经典，录入了什么列宁与卫兵的集成之中，王什么海得之，如获至宝，昼夜学习不倦，并欣喜若狂地贴到蚂蚱网，对此，我老人家何曾有过半点张扬乎！大耳贼听刀又何以燕雀之心度我鸿鹄之志哉？又捏造三个红旗，更是胡扯，侮辱了玫瑰元霸的智商，而四打手之说，大耳贼听刀则简直是侮辱了自己的智商。（见附录三我的二点感慨）

　　三弹梵音，治病救人。我老人家申版，大耳贼听刀心戚戚然，半夜三更潜入站务，贴小字报一篇。（见附录四大耳贼的小字报），我闻之，顿有怜悯之心，又鼓梵音，佛光聚顶，大慈大悲。然大耳贼听刀却以迅雷不及掩耳盗铃之势，从鸡精腹下揪了把鸡毛，塞住耳朵，不听教化，扬长而去。（见附录五听刀请进）。

　　观此种种，大耳贼听刀是牛乎？非牛也，牛有灵性少许，尚知蹀躞而听，而大耳贼则无动于衷，便知其徒具牛形而已，牛形只是外表，而牛逼是本质。白马非马，牛逼非牛。大耳贼听刀即所谓披着牛皮的闪闪发放光之牛逼者也而已胡哉！尝闻有牛精者，未听说有牛逼精者。对牛逼弹琴，终是无功而返。由此也可知，大耳贼听刀进化的前景不光明啊。

　　然而，这样的研究，是存在很大不足的，只解决了不能对牛逼弹琴的论证问题，并没有从根本上解决应该对大耳贼一类牛逼怎么办的深层次问题。这样的问题，恐怕就有待于朗明君的实践与总结了。前几天，朗明高喊：没有神仙，没有皇帝，怎么办？靠自己！我很奇怪，朗明为什么要靠自己呢？还喊得那么响亮？真是不可思议。听刀又当版了，还是靠大耳贼算了。