浪迹江湖,高山易弹,流水难续,于是乎有感即发,触景起意,信手乱弹。弹来弹去,就总结了不少的法门。最近,我对着大耳贼听刀弹了几下,结果,有了重大的发现,丰富了此类的研究成果,总结了出了一个具有普遍意义的结论:可以对牛弹琴,但千万不能对着牛逼弹琴。
根据研究,对牛弹琴是完全可行的。装子说,“犹对牛鼓簧耳”,来嘲笑别人,这不对,很武断,不全面。公明仪则做得比较好,他是个音乐家,理论与实践上都有一套。据载:公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不问,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。意思是公明仪搞了个试验,他弹琴给牛听,先弹了个高雅的曲子,不合牛耳,牛听不进去。于是他用琴模仿蚊虻之声,孤犊之鸣,结果牛就听懂了,不但支起耳朵,还摇尾巴晃脑袋。到了现代,德国科学家又有了新突破,发现对牛对猪都可弹琴,肯吃,长得快,可提高料肉比。这些都有备案,有据可查,是对牛弹琴者的理论依据。
前几天,听刀当了黑灌水的版,一上任便迫害鸡精,乱发证件,形状颠狂,东窗事发后,星夜遁去。然而,大耳贼听刀却颇有牛形,故我老人家根据对牛弹琴的理论,数番鼓簧,以化其戾气,开其心智。
首弹呻吟语,以历史规律昭示之,指出凡是极左分子,其错误都得到了拨乱反正。又加弹了一曲听刀与鸡精的二人转,演示了高屋见瓴的而不是低级趣味的思维方法。结果不合牛耳,倒行逆施如故,政权土崩。(见附录一呻吟如同狮子吼附录二听刀与鸡精的二人转)
后弹太极拳,否定了四打手之谓。什么叫四打手呢,论坛又不是黑社会。且我老人家一向高风亮节,淡泊名利。比如,我老人家在凯迪的信手一涂,即成经典,录入了什么列宁与卫兵的集成之中,王什么海得之,如获至宝,昼夜学习不倦,并欣喜若狂地贴到蚂蚱网,对此,我老人家何曾有过半点张扬乎!大耳贼听刀又何以燕雀之心度我鸿鹄之志哉?又捏造三个红旗,更是胡扯,侮辱了玫瑰元霸的智商,而四打手之说,大耳贼听刀则简直是侮辱了自己的智商。(见附录三我的二点感慨)
三弹梵音,治病救人。我老人家申版,大耳贼听刀心戚戚然,半夜三更潜入站务,贴小字报一篇。(见附录四大耳贼的小字报),我闻之,顿有怜悯之心,又鼓梵音,佛光聚顶,大慈大悲。然大耳贼听刀却以迅雷不及掩耳盗铃之势,从鸡精腹下揪了把鸡毛,塞住耳朵,不听教化,扬长而去。(见附录五听刀请进)。
观此种种,大耳贼听刀是牛乎?非牛也,牛有灵性少许,尚知蹀躞而听,而大耳贼则无动于衷,便知其徒具牛形而已,牛形只是外表,而牛逼是本质。白马非马,牛逼非牛。大耳贼听刀即所谓披着牛皮的闪闪发放光之牛逼者也而已胡哉!尝闻有牛精者,未听说有牛逼精者。对牛逼弹琴,终是无功而返。由此也可知,大耳贼听刀进化的前景不光明啊。
然而,这样的研究,是存在很大不足的,只解决了不能对牛逼弹琴的论证问题,并没有从根本上解决应该对大耳贼一类牛逼怎么办的深层次问题。这样的问题,恐怕就有待于朗明君的实践与总结了。前几天,朗明高喊:没有神仙,没有皇帝,怎么办?靠自己!我很奇怪,朗明为什么要靠自己呢?还喊得那么响亮?真是不可思议。听刀又当版了,还是靠大耳贼算了。 |